وَقَفْتُ فيها أُصَيْلالاً أسائلُها . . . عَيَّتْ جواباً وما بالرَّبْعِ مِنْ أحدِ إلاَّ الأَوارِيَّ لأْياً ما أُبَيِّنُها . . . والنُّؤْيُ كالحَوضِ بالمَظلُومة الجَلَدِ ويجوز الرفع على أن يكون على معنى فَهَلَّا كانت قرية آمنت غير قومِ يونس ، فيكون . . ( إِلَّا قَوْمَ يُونُسَ ) صفة . ويجوز أن يكون بدلاً من الأول ، لأن معنى قوم يونس محمول على معنى هَلَّا كان قوْمُ قريةٍ ، أو قوم نبي آمنوا إلا قوم يونس . ولا أعلم أحداً قرأ بالرفع . وفي الرفع وجه آخر وهو البدل ، وإن لم يكن الثاني من جنس الأول ، كما قال الشاعر . وبلدة ليس بها أنيس . . . إلا اليعافير وإلا العيس * * * وقوله : ( وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تُؤْمِنَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَجْعَلُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ ( 100 )